"Ο ΄Οσιος Ανδρέας διά Χριστόν σαλός" (28 Μαΐου - εκπομπή)

Προσκεκλημένος ομιλητής ο κ. Γεώργιος Μανώλης, πτ. Θεολογίας και υπ. διπλωματούχος master Θεολογικής Σχολής Παν/μίου Αθηνών

  (ακούστε εδώ)

"Κιμιντένια Παράπληκτα" (βίντεο)

(δείτε εδώ)

Μέσα Μαζικής Επικοινωνίας και προσευχή (εκπομπή)

 

(ακούστε εδώ)

Γιώργος Σαραντάρης, ο Μεταφυσικός ποιητής

Υπό Δημητρίου Π. Λυκούδη,

Θεολόγου – Φιλολόγου, Υπ Δρος Παν/μίου Αθηνών

«Πέφτει απ΄το στερέωμα το αστέρι. Ρυτιδώνει την ψυχή , τη φωνή μας. Όμως, η μοναξιά τέρπεται. Οδηγεί κύματα την ηδονή, στ΄ανοιχτά της ύπαρξης. Στα ενδόμυχα της μελλούμενης σιωπηλής ζωής»[1]. Και μόνο αυτοί οι στίχοι είναι αρκετοί για να αναδείξουν τη συγγραφική υπεροχή και να κατατάξουν τον Γιώργο Σαραντάρη στη χορεία των ¨φιλοσόφων-οραματιστών¨ , στα μέσα περίπου του περασμένου αιώνα στην ελληνική επικράτεια.

΄Αγιοι Ισαπόστολοι Κωνσταντίνος και Ελένη (21 Μαΐου - εκπομπή)

 (ακούστε εδώ)

Προσκύνημα στον Άθωνα

   

Υπό Δημητρίου Π. Λυκούδη,

     Θεολόγου – Φιλολόγου, Υπ. Δρος Παν/μίου Αθηνών

«Καινούριους τόπους δεν θα βρεις, δεν θα βρεις άλλες θάλασσες. Η πόλις θα σε ακολουθεί» γράφει ο Καβάφης. Έδωσα μια και πήρα, προσκυνητής μαθές στο μοναστήρι του Οσίου Γρηγορίου, τι είναι και αυτές οι σκέψεις που σε ακολουθούν και προλαμβάνουν ακόμη και τα ενδο-λεγόμενά σου! Άν ο άνθρωπος δεν επιθυμεί τον κόσμο καθίσταται από-κοσμος;

"Πνευματική ζωή και γάμος Α΄" (εκπομπή)

(ακούστε εδώ)

Πνευματική ζωή και γάμος Β΄ (εκπομπή)

 

(ακούστε εδώ)

"Στάχυα αλόγων λόγων" (βίντεο)

 

(δείτε εδώ)

Μνήσθητι ημών Κύριε

Υπό Δημητρίου Π. Λυκούδη
Θεολόγου – Φιλολόγου, Υπ. Δρος Παν/μίου Αθηνών

Αρχές Νοεμβρίου. Η ώρα είναι οκτώ το πρωί. Κάθομαι σε ένα από τα λιγοστά χαγιάτια (εξώστες) της Ιεράς Μονής Σταυρονικήτα του Αγίου Όρους. Λίγο πριν τελείωσε η Θεία Λειτουργία, αφού προηγήθηκαν οι ακολουθίες του Μεσονυκτικού και του Όρθρου και οι Πατέρες αποσύρθηκαν για την σύντομη πρωινή τους ανάπαυση. Κάθομαι μόνος μου και αντικρίζω τη θάλασσα, η οποία «εφρικία  ηρέμα από την λεπτήν αύραν , την εξακολουθούσαν να πνέη ως λείψανον του ανέμου όστις την είχεν αυλακώσει από πρωΐας», ως θα έλεγε ο μεγάλος Παπαδιαμάντης.

"Αδήωτος αδολεσχία" (βίντεο)

(δείτε εδώ)

Πορφύριος ο Μίμος

 

Δημητρίου Π. Λυκούδη,

Θεολόγου – Φιλολόγου, Υπ. Δρος Παν/μίου Αθηνών

Έφεσος 270 μ.Χ. επί βασιλέως Αυρηλιανού. Θεάματα, αγώνες, παραστάσεις και επιτόπιες θεατρικές σκηνές λοιδορούν τους χριστιανούς, διαπομπεύουν την πίστη τους, εξουθενώνουν τα περισσεύματα της υπομονής τους. Κεντρικός στόχος το θέαμα, η εικόνα, η άστοχη και άκαιρη συμμετοχή σ΄ένα απεχθές θεατρικό δρώμενο με μοναδικό σκοπό να διασκεδάσει ο όχλος, να ξεχαστεί, ν΄αποχαυνωθεί ακόμη περισσότερο, να πάψει να σκέπτεται και να λειτουργεί.

"Η διάδραση της αντιφιλητικής αγάπης" (βίντεο)

 

(δείτε εδώ)

"Τη Θεοτόκω εκτενώς νυν προσδράμωμεν" (βίντεο)

(δείτε εδώ)

Ο Άγιος μάρτυς Ισίδωρος (14 Μαΐου- εκπομπή)

 

(ακούστε εδώ)

"Ο Άγιος του αιώνα μας"

Υπό Δημητρίου Π. Λυκούδη

        Θεολόγου – Φιλολόγου, Υπ. Δρος  Παν/μίου Αθηνών

Οι Άγιοι ζουν ανάμεσά μας. Δεν αποτελούν ιδιάζουσα χορεία ή απομονωμένο μέρος του Σώματος της Εκκλησίας. Συναποτελούν με το χριστεπώνυμο πλήρωμα το Σώμα της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας, της αδιάσειστης στο χρόνο και τη φθορά σωστικής Κιβωτού και προτάσσονται ως οδοδείκτες στην θεία αναγωγή του ανθρωπίνου προσώπου προς την κατάκτηση της «προτέρας ευγένειας».

"Πολιτικός και Θρησκευτικός Γάμος" (Εκπομπή στο σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος)

 

Την Τετάρτη 14/05/2014, ο κ. Δημήτρης Π. Λυκούδης, προσκεκλημένος του δημοσιογράφου κ. Αντωνίου Γιαννακόπουλου, θα μιλήσει ζωντανά στο ραδιοφωνικό σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος 89,5 FM , από 18:00 έως 19:00 με θέμα: "Πολιτικός και Θρησκευτικός Γάμος"

"Σταυρός υψούται σήμερον κι ο κόσμος αγιάζεται" (βίντεο)

 

(δείτε εδώ)

Η Ορθόδοξη υπέρβαση της κοσμικής επικοινωνίας

Υπό Δημητρίου Π. Λυκούδη,Θεολόγου – Φιλολόγου,
Υπ. Δρος Παν/μίου Αθηνών                

                                 

Εάν ο θεϊσμός είναι παραγκωνισμός ή και συνεργασία του ανθρώπου με τον Θεό, ο αθεϊσμός αναδύεται ως απόλυτη πίστη και εμπιστοσύνη, ως κατά τ΄ άλλα βιώσιμη κατάφαση στην αναγκαιότητα των ανθρώπινων επιτευγμάτων[1]. Είναι κοινά αποδεκτό σήμερα, ότι ο αθεϊσμός τοποθετεί στη θέση της θεολογίας και του Θεού τον άνθρωπο και μέσω μιας ανθρωπολογικής ερμηνείας της θρησκείας προτάσσει την προτεραιότητα του ανθρωπολογικού στοχασμού έναντι της θείας υπερβατικότητας.

Πνευματική ζωή και τουρισμός

(ακούστε εδώ)